Aboneaza-te la newsletter





Filosofie


Ora de sinceritate

Ora de sinceritate

Martie 2021

Autor: Alice Valeria Micu


Aflat la al doilea „experiment editorial”, Marin Diaconu a construit „23 Gânditori în autoprezentări subiective”, carte apărută la Ed. Fundația Națională pentru Știință și Artă (București, 2020). Găsim aici o arhitectură eterogenă în formă, dar relativ omogenă în conţinut, coautorii fiind reprezentanţi ai lumii academice, aşadar, un pol al cunoaşterii, înţelegerii şi raţiunii. Au oferit structuri personale, ca un interviu cu sine, 23 de gânditori, reprezentând şcoala de filosofie în care s-au format: Ștefan Afloroaei, Constantin Aslam, Petru Bejan, Alexandru Boboc, Ionel Bușe, Ion Ceapraz, Aurel Codoban, Rodica Croitoru, Ion Dur, Nicolae Gogoneață, Constantin Grecu, Adrian-Paul Iliescu, Petru Ioan, Andrei Marga, Vasile Muscă, Laura citeste tot [...]

Veghere și moarte în filosofia lui Gabriel Marcel

Veghere și moarte în filosofia lui Gabriel Marcel

Mai 2020

Autor: Paul Mercier


Introducere   Care este legătura dintre veghere și moarte? Am ezitat să intitulez acest eseu „vegherea asupra morților la Marcel” (din franceza: „la veille sur les morts”), căci acest titlu n-ar fi îmbrățișat întreaga întindere semantică a celor două concepte. Mai mult, cuvântul priveghere nu există la Marcel. Nicăieri acest autor nu menționează o veghere în sensul unei privegheri, de altfel nici nu folosește termenul de „veille sur les morts” sau de „veillée”. Însă, toate acestea nu schimbă faptul că Marcel folosește termenul de „veghere” în opera lui, mai ales că acest filosof face din moarte și din morți o problemă filosofică, lucru pe care voi încerca să îl arăt. Vom pătrunde într-un domen citeste tot [...]

Maladia ființei și paradoxul intersubiectivității

Maladia ființei și paradoxul intersubiectivității

Mai 2020

Autor: Dan Siserman


Punerea problemei Dincolo de spectacolul cotidianității, întreaga noastră existență este o solemnă trecere, în care ne regăsim aruncați în această minunată, dar ciudată și stranie lume, fără a putea cunoaște ceva cu claritate despre „de unde-le” și „încotro-ul” nostru și al lumii. Ne întâlnim unii cu ceilalți, ne prezentăm și mergem o vreme împreună, pe aceeași cărare, descoperind astfel că nu suntem niște ființe atomizate, ci co-oameni, ființe pentru ceilalți, că esența noastră este coființială, împărtășită cu toți oamenii care au fost, de la început până la sfârșit. Această coumanitate este temeiul pentru care suntem totodată și ființe autoreflexive, deoarece conștiința de sine se naște abia în urma a citeste tot [...]